65.- La Decadencia de la Religiones en el Mundo..?

 * Rubén Darío Quintana B.

Anestesiólogo

Los resultados de una encuesta anual  sobre religiosidad que hace Gallup desde 1937,  cuando el 73 % de los Estadounidenses, decían pertenecer a alguna iglesia, sinagoga o mezquita, tendencia que se mantuvo cerca del 70 % durante las siguientes seis décadas, pero que empezó a mostrar un constante declive en el siglo XXI, hasta llegar a una caída histórica del 47% en el 2020, cuando menos se creía por el temor de la pandemia, dato que se confirma en el 2021, han generado, diferentes conceptos y discusiones sobre sus orígenes  y consecuencias y los cambios que se pueden dar hacia el futuro, con este declive constante.

 

Algunas de las observaciones son, que en la medida en que el nivel educativo y los ingresos crecen en la población, los niveles de religiosidad tienden a disminuir; que este declive es menor en la población políticamente más conservadora y que la membresía formal a grupos religiosos es menor en grupos políticos de tendencia liberal. La encuesta se realiza en muchos países, y los resultados son similares. O visto de otra forma, se puede decir, que el consumismo y el materialismo, le han ganado la batalla a las religiones, que se han quedado estancadas, o peor, van a la baja.

 

RELIGIÓN

Hecho antropomórfico, tradición, cultura ancestral, historia, mitología, fe, experiencia personal, mística, liturgia, auto-trascendencia humana,....sistema solidario de creencias y prácticas relativas a las cosas sagradas...temor reverencial hacia lo desconocido...conjunto de creencias, de normas de comportamiento y de ceremonias de oración y sacrificio propias de un grupo humano, con las que el hombre establece una relación con la divinidad ( uno o varios dioses )

 

Nacen de la necesidad del hombre de encontrar explicaciones a las cosas que su mente es incapaz de comprender en su origen y el del universo, y para entender el sentido de la vida, depositando en la fe, la aceptación de las creencias sobre el cosmos y la naturaleza humana. A partir de allí, nacen la moral, la ética, leyes religiosas, normas de comportamiento y estilos de vida.

 

No se puede negar que los hechos religiosos, tienen consecuencias sociopolíticas, porque todas las religiones están fundamentadas en valores y principios que son básicos y universales y se relacionan con la vida en sociedad, o sea que en el fondo todas tienen ideales comunes, pero cada una tiene sus ritos propios, y las diferencias nacen de la interpretación distinta que algunos grupos hacen y aplican, de normas escritas similares.

 

EL PODER DE LA RELIGIÓN 

 

El ser humano, a través del tiempo se ha caracterizado por sus obsesivas ansias de poder y lo impone por la razón o por la fuerza,  y en este eterno vaivén de guerras, crueldad, destrucción, engaños y muerte, ha encontrado alianzas de pares ideológicos, que también buscan el dominio del mundo, partiendo de principios filosóficos altruistas que consiguen inmensas masas de seguidores sin fronteras. Este perverso contubernio también se ha dado, entre políticos y grupos religiosos, que aunque en teoría deberían ser independientes, han llegado a producir desastres socioeconómicos y humanos monumentales, hasta llegar al abuso y casi al exterminio, de grandes grupos poblacionales. 

 

Históricamente se han hecho acuerdos entre la religión y regímenes autoritarios, por ejemplo, existían acuerdos entre las iglesias y los reyes para apoyarse mutuamente, y en las democracias, los ministros religiosos, participan en el devenir político para atraer más votantes, y hasta en gobiernos modernos y sistemas actuales, por ejemplo, de la iglesia ortodoxa con Putin, se han hecho acuerdos para favorecerse a pesar del colapso del comunismo, y su alto porcentaje de ateísmo, y esta puede ser una causa, para que sectores de la población se alejen de las iglesias.

 

 A partir de 1848, la iglesia católica, desplegó una campaña diplomática en los países donde tenían importante presencia religiosa, para firmar Concordatos con los gobiernos, y para establecer acuerdos que les brindaran inmunidad diplomática y eclesiástica y ventajas legales y tributarias para sus bienes. En Colombia se firmó entre la santa Sede que representa a la iglesia, por el papa León  XIII, y Rafael Núñez, en 1887, y posteriormente en 1973, se firmó una reforma, entre Misael Pastrana y Pablo VI. En muchos países, debido a la necesidad de establecer la libertad de cultos, de modificar el fuero eclesiástico, por las frecuentes causas civiles y penales contra miembros religiosos y causas contra miembros jurídicos de la iglesia, fue necesario en todos, modificar o terminar los concordatos.

 

La iglesia católica desde sus orígenes ha ejercido influencia en muchos ámbitos del desarrollo humano, el arte, la literatura, la música, la educación, el poder económico, el poder civil, las leyes, y tampoco ha estado exenta en la creación de causas para la guerra, por ejemplo las guerras entre católicos y protestantes en los cristianos , y las famosas cruzadas, o entre sunismo y chiismo en el islam, aunque ambos se inspiran en el corán . Y una imagen debilitada por la corrupción en manejos financieros y los eternos escándalos por el abuso sexual infantil en muchos países, que no se condena y por el contrario se esconde, también es causal de deserción de altos porcentajes de población adherente a las religiones.

 

TEÍSMO

 

Se estima que existen en el mundo, alrededor de 4200 religiones vivas, y muchas extintas,  y a pesar de la disminución de adeptos militantes en las principales iglesias, en algunas encuestas generales, el 84 %, se considera religioso, y en las proyecciones hasta el 2100, los porcentajes de religiones como el cristianismo, el hinduismo, el budismo, y hasta el ateísmo, se mantienen más o menos estables. En cambio, se muestra un crecimiento del islamismo, que pasaría de un 24.9 % a un 35.9 %, posicionándose en primer lugar, por encima del cristianismo. En países de mayoría musulmana, donde la religión forma parte de la identidad nacional, el dominio es absoluto, hasta el punto de que ser ateo, puede conducir a que te maten, y algunos países como Libia e Irán, tienen una población secular importante, pero no pueden expresarse libremente, por los dictadores que están en el poder.

 

En Etiopía, uno de los países más religiosos del mundo, también ha disminuido el cristianismo ortodoxo, para unirse a religiones más laxas y espirituales, y algo similar ha ocurrido en algunos países de América latina, una región muy religiosa, donde en 1970, el 92% se declaraba religioso, principalmente católico, y en 2017 solo el 49 % se considera creyente, y han crecido los movimientos evangélicos, o el movimiento Pentecostés, donde encuentran más comunidad y menos restricciones.

 

En este momento, los porcentajes más altos de fieles, se agrupan en el cristianismo con 31.1%, islamismo 24.9%, hinduismo 15.2%, budismo 7.1%, que representan el 71.4% de la población mundial, más un 13.2 % que acepta no tener religión, y un 2.4% de ateísmo. En el porcentaje restante, se agrupan infinidad de religiones.

 

Cada grupo religioso, se compone de varios grupos.

Cristianismo: Católico, Protestante, Ortodoxo

Islam : Sunismo, Chiismo, Otros.

Budismo : Theravada, Mahayana, Vajrayana.

Étnicas: Judaísmo, Hinduismo, China

 

Para 2060, la población mundial, habrá crecido un 32%, pero el islam, que en su mayoría es una población joven, en edad fértil, habrá crecido en un 70%.

 

Tailandia, el país más religioso, se declara religioso en un 98%, y lo siguen Nigeria con 97%, Kosovo, India y Ghana, mientras que los más ateos, en su orden son China, Reino Unido, Suecia y República Checa.

 

REFLEXIONES

 

Antes de la revolución industrial, la gente vivía en condiciones de vulnerabilidad y sus necesidades trataba de suplirlas orando al cielo, que los insectos no acabaran con sus cultivos, o que lloviera para controlar las sequías, o que las enfermedades contagiosas no se llevarán sus hijos, ante una alta mortalidad infantil, y una esperanza de vida con un promedio de 45 años, y las religiones promulgaban que se tuvieran muchos hijos, aunque no estudiaran. Hoy todo eso ha cambiado, la tecnología en la agricultura controla muchos de los problemas, la mortalidad infantil es baja, y el promedio de vida llega a 80 años en muchos países, pero las religiones siguen siendo represivas y continúan las relaciones entre la religiosidad y los regímenes autoritarios.

 

Parece contradictorio, pero las estadísticas muestran correlación entre los países más religiosos y altos índices de corrupción, aunque también, son países con menos desarrollo, menos educación, y por tanto menos herramientas para exigir a sus políticos. Igualmente, países muy religiosos, tienen altas tasas de homicidios, pero al contrario países más educados, tienen menores índices de violencia, ciudadanos más tolerantes, menos necesidades, más seguridad y altos índices de felicidad.

 

En la religión, el ser humano, tiene deberes y obligaciones, que están expresadas en los códigos religiosos y morales, como prohibiciones y amenazas de castigo, no solo temporales, sino también eternas, o sea no se busca adhesión y convicción por amor, sino por miedo, mientras que a los paradigmas que hoy se reconocen como derechos humanos, se oponen los derechos divinos, que están por encima de los humanos, porque han sido revelados por Dios, y se supone que son la base y el límite del derecho humano, y son incontrovertibles y trascendentales , porque han sido revelados. Todo esto llevará a debates filosóficos y teológicos en todas las religiones, en donde ellas, están jerarquizadas, y las autoridades representan a Dios, y reciben de él el poder, y los fieles creyentes deben acatar y poner en práctica sus directrices. Esa desigualdad es voluntad de Dios, y es institucional...y el rebaño seguirá a sus pastores.

 

La participación directa de los grupos religiosos en los gobiernos, ha llevado al extremismo aplicado a toda una población, como ocurre en Afganistán, donde grupos fundamentalistas del Islam imponen su particular interpretación del Coran, sobre los grupos poblacionales más débiles, como mujeres y niños, y aplican las aberraciones y abusos más crueles, en ausencia de los mínimos derechos que debieran tener como seres humanos. Talibán, Estado Islámico, Al-Qaeda, son protagonistas de la violencia Islámica en el mundo, por interpretación radical de la ley islámica, que favorece el ingreso a grupos violentos, y que convirtieron el cultivo del opio, que surte el 92% de la producción mundial, en su modo de supervivencia, y alimenta sus guerras, y  han convertido su forma de gobierno, en un despiadado control de la vida humana de quienes están bajo su dominio.

 

ALGUNAS CONCLUSIONES

 

Se considera la religiosidad del hombre como un hecho antropológico, porque al enfrentarse al mundo, encuentra dificultades ante cual es su origen, y el de la grandeza del universo, y al poder inexplicable de la naturaleza, llegando siempre a lo desconocido, a lo infinito, que su imaginación no alcanza a comprender y desemboca en seres superiores, en lo divino, para lo cual es necesario depositar su confianza en la fe...y en ese contexto, tienen origen las religiones.

 

Es evidente, que en las últimas décadas, en Estados Unidos, en Europa, en Asia y en países en desarrollo, hay una caída en la religiosidad en la mayor parte de las iglesias con mayoría de adeptos, por múltiples razones. Entre ellas, porque esos dioses, no están solucionando los problemas de la humanidad. Hay un desgaste, la gente está cansada, y la teología no está dispuesta a enfrentar los problemas reales que sufre la población, especialmente en países en desarrollo. No hay un liderazgo religioso, que enfrente esas realidades, no hay actualización de las normas, y no hay contacto cercano de los líderes religiosos con la población. No se resuelven problemas escandalosos graves como la pedofilia, sino que se encubren. No siempre hay independencia del poder político.

 

Ese vacío en la religiosidad que están dejando las iglesias, por falta de reinventarse, está siendo llenado por el fundamentalismo religioso, que se confunde con el fundamentalismo político y también por fanatismos políticos de derecha y de izquierda, que desembocan en sociedades sin límites y sin valores. Al mismo tiempo esa necesidad de espiritualidad del ser humano, está siendo reemplazada por espiritualidad secular, donde toman importancia, tendencias como el yoga y todas sus vertientes, muchas prácticas de concentración y autosugestión de origen oriental, la nueva era, la espiritualidad indígena, el chamanismo, y cientos de creencias que crean ilusiones y falsas expectativas.

 

La mayoría de los seguidores del hinduismo, el budismo, el taoísmo, el confusionismo, la tradición judeo-cristiana, los seguidores de Cristo ( evangélicos, mormones, adventistas, anglicanos, luteranos, bautistas, entre otros), islamistas, seguidores de Alá, con su precursor Mahoma, etc, deben observar unas reglas de conducta similares, en donde siempre se busca el bien del hombre, el bien de la sociedad, y evitar siempre el mal, normas también aceptadas así no se pertenezca a un grupo religioso. En todas, se propende por evitar la violencia, y se proponen acciones para ayudar a los más débiles y ser mejores personas. O sea, en general las religiones se crearon para mantener al ser humano y a las sociedades que conforma, dentro de ciertos límites de convivencia, moral y paz, y desde ese punto de vista son importantes, siempre y cuando la interpretación de las normas, no genere el fundamentalismo que hoy vivimos, la interferencia o mezcla con el poder político, la desigualdad entre poderes divinos y sus seguidores, la escandalosa explotación económica de algunos ministros religiosos, los escándalos sexuales abusivos, de quienes creen haber recibido el poder divino para ello, la negación de los derechos humanos a extensos grupos poblacionales indefensos, y el alejamiento de la población y permanencia en su pedestal de los ministros,  para ignorar la necesidad de ayudar en la búsqueda de soluciones de la ingente cantidad de problemas que aqueja a los altos porcentajes de población mas desvalida.